五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
夢見老鼠發財. ... 往往是個人的和主觀的，可能與個人的經歷和情感有關，而不是預示未來的兆頭。如果你夢見老鼠，可能是因為你最近在現實生活中看到了老鼠，或者是因為你對財富和成功。
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為人之道，在於敦厚。 敦厚為人，則人自親，如群山高崇，百鳥自然飛集。 所以做人要敦厚，切忌太苛。 如何敦厚為人，有四點說明： 第一、不責人小過：不責人小過，這是修養美德。 有。
以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。 现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛。 五色土（东青、西白、南红、北黑、中黄）也。
1.一朝無事忽遭官。 2.也是門衰墳未安。 3.改換陰陽移禍福。 4.勸君莫作等閒看。 籤詩翻譯. 1.原本平安無事卻突然遭惹了小麻煩（原本沒事卻突然有個謀求或狀況） 2.這是陽宅。
大通湖
遙語 應元 。—— 清 · 邵長蘅 《青門剩稿》 又如:遙天(遠天);遙祭(向着遠方而祭祀);遙領(間接治理，由遠處控制監督);遙遙華胄(指遠古時候的名門後裔);遙心(心向遠方);遙目(遠望);遙仰(對遠地的人表示敬仰) (3) 時間長 [long] 勤思終遙夕。——。
陣法（じんぽう）とは、近代以前の東アジアの戦場において、軍における陣の構え方（備）をいう。陣備（じんぞなえ）・陣立（じんだて）・備立（そなえだて）とも称した。
話說風水：八煞黃泉. 「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬是曜煞，墓宅逢之一旦休」。. 此訣俗稱「八煞黃泉」，古籍強調一旦犯上便會 ...
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